小学生经典必背古诗汇总含解析（五）

逢雪宿芙蓉山主人

——刘长卿

rì	mò	cāng	shān	yuǎn
日	暮	苍	山	远	，
tiān	hán	bái	wū	pín
天	寒	白	屋	贫	。
chái	mén	wén	quǎn	fèi
柴	门	闻	犬	吠	，
fēng	xuě	yè	guī	rén
风	雪	夜	归	人	。

作者背景

　　刘长卿（726-790），唐代诗人。字文房，祖籍河间（今河北河间），自小生长在洛阳。自视为洛阳人。他的诗工秀委婉，格调清淡，很有韵味自称五言长城。

注词释义

　　苍：青色。

　　白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。

　　柴门：篱笆门。

　　闻：听。

　　吠：狗叫。

古诗今译

　　傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人。

名句赏析——“风雪夜归人。”

　　这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。

江　雪

——柳宗元

qiān	shān	niǎo	fēi	jué
千	山	鸟	飞	绝	，
wàn	jìng	rén	zōng	miè
万	径	人	踪	灭	。
gū	zhōu	suō	lì	wēng
孤	舟	蓑	笠	翁	，
dú	diào	hán	jiāng	xuě
独	钓	寒	江	雪	。

作者背景

　　柳宗元（773-819），唐代诗人。字子厚，祖籍河东（今山西永济）。参加永贞变法，失败后屡被流放，最终在柳州刺史任上去世，后世又称“柳柳州”。他是著名的散文家，为“唐宋八大家”之一。诗也写得很好，古诗和韦应物齐名，世称“韦柳”。

注词释义

　　绝：绝灭，消失。

　　径：小路。

　　踪：指脚印。

　　孤舟：孤单的一条小船。

　　蓑笠：用草编成的雨衣和帽子。

古诗今译

　　千山寂静鸟儿都飞走不见了，万条小路上已经人迹杳渺。小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠，独自一人冒寒在江上垂钓。

名句赏析——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　　诗人只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。下着大雪的江面上，一叶小舟，一位渔翁独自垂钓。也许他什么也钓不到。诗人要告诉我们的是，孤独和严酷的环境算不了什么，人只要有信念，有毅力，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。诗里的渔翁实际就是诗人自己的写照，孤独而坚强，虽然屡遭流放，屡遭打击，但他一直不屈不挠，保持镇定自若的态度，坚持自己的理想。其中的深意，值得我们好好体会。

寻隐者不遇

——贾　岛

sōng	xià	wèn	tóng	zǐ
松	下	问	童	子	，
yán	shī	cǎi	yào	qù
言	师	采	药	去	。
zhǐ	zài	cǐ	shān	zhōng
只	在	此	山	中	，
yún	shēn	bù	zhī	chù
云	深	不	知	处	。

作者背景

　　贾岛（779-843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。诗以五律见长，注重字句锤练，刻意求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

注词释义

　　隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

　　不遇：没有见到。

　　言：回答说。

　　云深：指山中云雾弥漫的深处。

古诗今译

　　松树下询问一位童子，他说师傅已上山采药去。只知道就在这座山中，山高云深不知在何处。

名句赏析——“云深不知处。”

　　贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

　　明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

　　这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

枫桥夜泊

——张 继

yuè	luò	wū	tí	shuāng	mǎn	tiān
月	落	乌	啼	霜	满	天	，
jiāng	fēng	yú	huǒ	duì	chóu	mián
江	枫	渔	火	对	愁	眠	。
gū	sū	chéng	wài	hán	shān	sì
姑	苏	城	外	寒	山	寺	，
yè	bàn	zhōng	shēng	dào	kè	chuán
夜	半	钟	声	到	客	船	。

作者背景

　　张继（生卒年不详），唐代诗人，字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

注词释义

　　枫桥：在今江苏苏州西部的一座桥。

　　愁眠：怀着旅愁，似睡非睡。

　　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　　寒山寺：在今苏州西枫桥附近的一座古寺，因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。

　　夜半钟声：唐代寺院的半夜打钟声音。

古诗今译

　　月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树渔火点点对愁而眠。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，半夜里钟声悠扬传到了客船。

名句赏析——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　　秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无际遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

渔歌子

——张志和

xī	sài	shān	qián	bái	lù	fēi
西	塞	山	前	白	鹭	飞	，
táo	huā	liú	shuǐ	guì	yú	féi
桃	花	流	水	鳜	鱼	肥	。
qīng	ruò	lì		lǜ	suō	yī
青	箬	笠	，	绿	蓑	衣	，
xié	fēng	xì	yǔ	bù	xū	guī
斜	风	细	雨	不	须	归	。

作者背景

　　张志和（约730-约810），唐代诗人。字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。

注词释义

　　渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

　　西塞山：在今浙江吴兴县西南。

　　鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。

　　箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。

　　蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。

古诗今译

　　西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。

名句赏析——“桃花流水鳜鱼肥。”

　　这是一首传唱悠远的词，所描写的是西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，盛开着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨，这是一幅多么生动自然的春天的景象，生机勃勃，而且充满了喜气。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，洒浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景象，他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好的，古人说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，难怪他要流连忘返了。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人自己。他热爱淳朴美丽的大自然，认定这美丽的自然中包含了自己的人生志趣，他要让自己悄然溶入这自然之中，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。

元 日

——王安石

bào	zhú	shēng	zhōng	yī	suì	chú
爆	竹	声	中	一	岁	除	，
chūn	fēng	sòng	nuǎn	rù	tú	sū
春	风	送	暖	入	屠	苏	。
qiān	mén	wàn	hù	tóng	tóng	rì
千	门	万	户	曈	曈	日	，
zǒng	bǎ	xīn	táo	huàn	jiù	fú
总	把	新	桃	换	旧	符	。

作者背景

　　王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

　　元日：农历正月初一。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。除，去。

　　屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

　　曈曈：日出时光亮的样子。

　　桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

　　爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。

名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

　　这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。

泊船瓜洲

——王安石

jīng	kǒu	guā	zhōu	yī	shuǐ	jiān
京	口	瓜	洲	一	水	间	，
zhōng	shān	zhǐ	gé	shù	chóng	shān
钟	山	只	隔	数	重	山	。
chūn	fēng	yòu	lǜ	jiāng	nán	àn
春	风	又	绿	江	南	岸	，
míng	yuè	hé	shí	zhào	wǒ	huán
明	月	何	时	照	我	还	？

作者背景

　　见《元日》的作者背景。

注词释义

　　瓜洲：地名，在今江苏省扬州市邗（hán）江区南长江岸边。

　　京口：地名，今江苏省镇江市，与瓜洲隔江相对。

　　钟山：江宁（今江苏省南京市）名山。今南京紫金山。作者长期居住江宁，故以钟山（今称紫金山）代指住处。

　　绿：吹绿。

　　还：回家，归来。

古诗今译

　　京口与瓜洲分别在长江两岸，回头望钟山家门只隔几重山。春风又吹绿了江南千里岸边，问明月何时能照我再返家园？

名句赏析——“春风又绿江南岸。”

　　宋神宗熙宁元年（1068），作者从江宁（今南京市）家中出发，乘船由长江水路进京（今河南开封市）任职。船过京口时，与好友宝觉和尚会面，留宿了一夜。然后横渡长江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在对岸，禁不住生出一股依依惜别之情。而位于江宁的家，因为隔着几重山也已经看不到了，这更涌起了对它的无限眷恋。正是初春时节，春风吹拂，放眼江南到处是一片绿色。虽然此次赴京，是因为得到了朝廷的重用，自己也很高兴。但还是希望能早日摆脱政事，重新回到宁静闲适的家园。

　　这首诗最被人津津乐道的是“春风又绿江南岸”的“绿”字，据说作者先后选换了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才决定用“绿”，成为精心修改诗作的一段佳话。一个“绿”字，不但充满了色彩感，而且，这种色彩感又包含了动感，使这首诗的生动性增加了不少，这也是他着意创造的一种意境。

梅　花

——王安石

qiáng	jiǎo	shù	zhī	méi
墙	角	数	枝	梅	，
líng	hán	dú	zì	kāi
凌	寒	独	自	开	。
yáo	zhí	bù	shì	xuǎ
遥	知	不	是	雪	，
wèi	yǒu	àn	xiāng	lái
为	有	暗	香	来	。

作者背景

　　见《元日》的作者背景。

注词释义

　　凌寒：冒着寒冷气候。

　　遥知：距离很远就知道。

　　为：因为。

　　暗香：不易感觉到的清香。

古诗今译

　　墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。

名句赏析——“遥知不是雪，为有暗香来。”

　　古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋（bū）的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞誉为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

六月二十七日望湖楼醉书

——苏　轼

hēi	yún	fān	mò	wèi	zhē	shān
黑	云	翻	墨	未	遮	山	，
bái	yǔ	tiào	zhū	luàn	rù	chuán
白	雨	跳	珠	乱	入	船	。
juǎn	dì	fēng	lái	hū	chuī	sàn
卷	地	风	来	忽	吹	散	，
nwàg	hú	lóu	xià	shuǐ	rú	tiān
望	湖	楼	下	水	如	天	。

作者背景

　　苏轼（1037-1101），北宋诗人。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。与父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名的文学家，被称为“三苏”。他的诗自然豪放而又富有理趣，有着鲜明的浪漫主义色彩。

注词释义

　　六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。

　　望湖楼：又名“看经楼”。五代时越王所建。在今杭州西湖边昭庆寺前。

　　醉书：喝醉酒时所写。

　　翻墨：指黑云笼罩，翻滚如墨。

　　遮：遮蔽，遮盖。

　　白雨：雨很大，看过去白花花的。

　　跳珠：雨水打在船上，溅起的雨滴像乱蹦乱跳的珠子。

　　卷地：大风翻卷着从地上吹来。

　　水如天：远远望去，水天一色，连成一片。

古诗今译

　　乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。

名句赏析——“白雨跳珠乱入船。”

　　这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。作者先从暴雨临前写起，其景象是天上黑云翻滚，就像浓浓的墨汁在天边翻转，远处的山巅在翻腾的乌云中依稀可辨，这个时候，如注的骤雨就已经来到。大雨裹挟着白色的雨点砸在船上，水花四溅，仿佛千万颗珍珠，从天上倾倒而下。正在人们感受暴雨的壮观场面的时候，一阵狂风席地卷来，一下子吹散了乌云和大雨。云开日出，望湖楼下水面平静如镜，空气清新，远远望去，水天一色。诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。尤其是“白雨跳珠乱入船”一句，最为传神。作者自己非常欣赏这首诗，他50岁时再到杭州，特意又写诗说：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”足见他对这首诗的喜爱。

饮湖上初晴后雨

——苏　轼

shuǐ	guāng	liàn	yàn	qíng	fāng	hǎo
水	光	潋	滟	晴	方	好	，
shān	sè	kōng	méng	yǔ	yì	qí
山	色	空	濛	雨	亦	奇	。
yì	bǎ	xī	hú	bǐ	xī	zǐ
欲	把	西	湖	比	西	子	，
dàn	zhuāng	nóng	mǒ	zǒng	xiāng	yí
淡	妆	浓	抹	总	相	宜	。

作者背景

　　见《六月二十七日望湖楼醉书》的作者背景。

注词释义

　　湖：杭州西湖。

　　潋滟：水波游动的样子。

　　方好：才显得美丽。

　　空濛：烟雨茫茫的样子。

　　亦：也。

　　奇：指景色奇妙。

　　欲：想要。

　　西子：西施，春秋末期越国人，中国传说中的绝代美女。

　　淡妆浓抹：梳妆打扮或者淡雅或者艳丽。

古诗今译

　　水波闪动晴天时景色迷人，山峦迷茫烟雨中也显得神奇。如果把西湖比作美女西施，无论淡妆浓妆她总是美丽。

名句赏析——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

　　苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，出人意料，而又极其贴切生动。全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。

惠(huì)崇(chóng)《春江晓景》

——苏　轼

 

zhú	wài	táo	huā	sān	liǎng	zhī
竹	外	桃	花	三	两	枝	，
chūn	jiāng	shuǐ	nuǎn	yā	xiān	zhī
春	江	水	暖	鸭	先	知	。
lóu	hāo	mǎn	dì	lú	yá	duǎn
蒌	蒿	满	地	芦	芽	短	，
zhèng	shì	hé	tún	yù	shàng	shí
正	是	河	豚	欲	上	时	。

作者背景

　　见《六月二十七日望湖楼醉书》的作者背景。

注词释义

　　惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友。能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作。

　　晓：一作“晚”。

　　蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃。

　　芦芽：芦苇嫩芽。

　　河豚：一种味道鲜美而有毒的鱼，加工处理后可食用。

古诗今译

　　竹林外桃花刚刚绽放了两三枝，江水暖鸭子最先感受春天气息。蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽，这正是河豚要沿潮水而上之时。

名句赏析——“春江水暖鸭先知。”

　　这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晓景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今！

题西林壁

——苏　轼

héng	kàn	chéng	lǐng	cè	chéng	fēng
横	看	成	岭	侧	成	峰	，
yuǎn	jìn	gāo	dī	gè	bù	tóng
远	近	高	低	各	不	同	。
bù	shí	lú	shān	zhēn	miàn	mù
不	识	庐	山	真	面	目	，
zhǐ	yuán	shēn	zài	cǐ	shān	zhōng
只	缘	身	在	此	山	中	。

作者背景

　　见《六月二十七日望湖楼醉书》的作者背景。

注词释义

　　西林：即庐山乾明寺。

　　庐山：又名匡山，匡庐，在今江西省，我国名山之一。

　　横看：从正面看。

　　识：知道。

　　缘：由于，因为。

古诗今译

　　横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为身处在这层峦叠嶂深山中。

名句赏析——“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

夏日绝句

——李清照

shēng	dāng	zuò	rén	jié
生	当	作	人	杰	，
sǐ	yì	wéi	guǐ	xióng
死	亦	为	鬼	雄	。
zhì	jīn	sī	xiàng	yǔ
至	今	思	项	羽	，
bù	kěn	guò	jiāng	dōng
不	肯	过	江	东	。

作者背景

　　李清照（1084-约1151），宋代女词人。号易安居士，济南（在今山东）人。早期词风清丽婉约。后期避难江南，国破家亡，词风转向凄苦，但她的诗却充满慷慨悲愤之情。

注词释义

　　人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　　鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇（shāng）》：“身既死兮神似灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

　　项羽：（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

古诗今译

　　活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄，人们为什么至今还思念项羽，就因为他不苟且偷生回江东。

名句赏析——“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

　　这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国宝建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩（kuì）的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概，鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，读来句有余味，篇有余意，使人与之共振。

示　儿

——陆　游

sǐ	qù	yuán	zhī	wàn	shì	kōng
死	去	元	知	万	事	空	，
dàn	bēi	bù	jiàn	jiǔ	zhōu	tóng
但	悲	不	见	九	州	同	。
wáng	shī	běi	dìng	zhōng	yuán	rì
王	师	北	定	中	原	日	，
jiā	jì	wú	wàng	gào	nǎi	wēng
家	祭	无	忘	告	乃	翁	。

作者背景

　　陆游（1125-1210），南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。他的诗风格多样，内容丰富。最受人们推崇赞赏的，是他表现杀敌报国志愿、充满爱国主义精神的诗篇。

注词释义

　　示儿：写给儿子们看。

　　元知：原本知道。元，通“原”。

　　九州：指中国。古代中国分为九州。

　　同：统一。

　　王师：指南宋军队。

　　定：平定，收复。

　　中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

　　家祭：祭祀家中先人。

　　乃翁：你的父亲。

古诗今译

　　我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。

名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”

　　这是南宋宁宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

——陆　游

sān	wàn	lǐ	hé	dōng	rù	hǎi
三	万	里	河	东	入	海	，
wǔ	qiān	rèn	yuè	shàng	mó	tiān
五	千	仞	岳	上	摩	天	。
yí	mín	lèi	jìn	hú	chén	lǐ
遗	民	泪	尽	胡	尘	里	，
nán	wàng	wáng	shī	yòu	yī	nián
南	望	王	师	又	一	年	。

作者背景

　　见《示儿》的作者背景。

注词释义

　　篱：篱笆，用竹子、树枝等编成的围墙。

　　河：黄河。

　　仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。五千仞，形容山非常高。

　　岳：指西岳华山。

　　摩：触摸。

　　遗民：指沦陷在金人占领地区的宋朝百姓。

　　胡尘：胡（金）人兵马践踏扬起的尘土。

　　王师：指南宋军队。

古诗今译

　　三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。

名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”

　　作者2岁时，北宋被金灭亡，所以他从小立志要杀敌报国，后来更是多次亲赴前线。这首诗写于1192年，他已退居在山阴家中，而北方领土仍在金人统治下。深秋的早晨，他推篱笆院门，迎面凉风吹来，更增添了他的痛苦悲愤。虽然已是68岁的老人，而且身处贫困，但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪，望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们，却一年又一年地白白等待。对此，作者寄予了深切的同情。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”两句诗苍劲悲凉，充分表现出诗人悲愤不已，念念不忘国事的心情。

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