国学小常识之什么是公卷通榜
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公卷通榜,是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。所谓公卷通榜乃是指的公卷与通榜两个内容。公卷,是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里,经他们传阅评判,在评审圈中打响知名度。这样,考生在未考之时,就已有了一定的客观地位,不必再经过考试,一经公众推荐,即可任用。比如李白当官就不是考的。因为允许公荐,所以自唐至宋初,科举考试中一直盛行行卷之风,参加考试的士人纷纷在考试之前,将自己撰写的诗文做成卷轴,投送至公卿大臣之门,以求取得他们的褒扬,抬高自己的身价。主考官也往往主要根据公卿大臣的推荐,决定录取中的取舍和名次的高下,试卷本身所起的作用有时反而很小。如唐德宗贞元十八年(802),权德舆知贡举,邀请陆傪通榜帖。韩愈一下子就向陆傪举荐了十名举人,权德舆在三榜中共录取了其中的六人。唐文宗大和二年(828),礼部侍郎崔郾受命主持东都洛阳的举人考试,朝廷公卿大臣纷纷推荐士人。其中,太学博士吴武陵以《阿房宫赋》举荐杜牧,被预定为第五名。有人说杜牧平时不拘细行。崔郾无奈地说:已许吴君矣。牧虽屠沽,不能易也。通过公荐,虽然一些真才实学之士也能科举及第,却也为势家子弟垄断科举大开方便之门。一般士人因无由交结权贵,无人推荐,则只能望榜兴叹。所以,北宋建立不久,宋太祖就多次下诏废除公荐。此后,公荐在法律上和实际上终于被废除。至于通榜,则是按照实际的舆论来排定选取知名之士,不靠考场上的临时发挥。这里有个有名的故事,说是主考杜黄裳请考生袁枢拟榜,袁自列第一,无人不服,传成佳话。
另外,在唐朝及五代时期,参加考试的士人除了向公卿大臣投献自己所写的诗文等作品,即行卷以求公荐外,还要事先向主考官奉上自己所撰的诗文,称为省卷,也称公卷,以供其了解自己平时所学专长。宋朝初年,在解试、省试中仍然盛行公卷。如苏颂就曾说:秋试先纳公卷一副,古律诗、赋、文、论共五卷。后来,有些考生所送的公卷,多假借他人文字,或用旧卷装饰重行书写,作弊之风日盛,于是,北宋庆历元年(1041)八月,宋仁宗亲自下诏废除公卷,从此科举考试中的纳公卷正式推出历史舞台。
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