古诗词中关于酒的别称

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古诗词中关于酒的别称

杜康传说酒是杜康发明的,故以杜康指代酒。曹操《短歌行》诗中有何以解忧,唯有杜康之句。 流霞、霞液传说项曼都好仙学道,后随仙人上天,饮流霞一杯,数日不饥。事见王充《论衡道虚》。后人以流霞 霞液指美酒。庾信《卫王赠桑落酒答奉》诗: 愁人坐狭邪,喜得送流霞。吴筠《游仙诗二十四首》之七: 霞液朝可饮,虹艺晚堪食。 白堕相传晋人刘白堕善酿美酒, 饮之香美而醉,经月不醒,京城人争相购之馈赠。事见杨街之《洛阳伽蓝记城西法云寺》。后人以白堕为酒的代称。苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗: 殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。 钓诗钩、扫愁帚文人借酒激发诗兴,解忧消愁,称酒为钓诗钩 扫愁帚。苏轼《洞庭春色》诗: 应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。(洞庭春色:酒名。) 曲生唐人小说中有秀才曲生化酒的故事。见郑綮《开天传信记曲秀才》。后人以曲生指代酒。陆游《初春怀成都》诗:病来几与曲生绝,禅榻茶烟双鬓丝。 圣贤杯、贤人古时喜爱饮酒的人谓酒清者为圣人,浊者为贤人。见《三国志魏志徐邈传》。

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